La Historia universal se halla al presente anteproblemas punto menos que insolubles . El investigadorparticular difícilmente podrá dominar la Historiauniversal , que consta hoy de muchos territorios deinvestigación completamente independientes , a no serque desde un principio renuncie a la solidez yveracidad de su exposición . Otra solución , la queconsistiera en componer la Historia universal connarraciones y exposiciones a cargo de diferentesinvestigadores , conduce casi necesariamente a lapérdida de la unidad interna ; pero mientras noaparezca algún valiente que intente por sí solo laobra magna , sólo queda ese segundo camino : reunir entrabajo común un grupo de investigadores . Existen enno pequeño número historias universales de esta clase . Pero todas sufren del defecto inherente a semejantecomunidad ; intentan dominar el curso total de lahistoria humana , en sucesivas exposicionesparticulares , pero renunciando desde luego a la unidadinterna . La Historia universal que ofrecemos a nuestroslectores pretende evitar estos defectos . Haseconstruido sobre la idea de exponer la evoluciónespiritual de la Humanidad como núcleo de su historia ; el propósito de esta nueva empresa es , pues , el de unaHistoria de la cultura humana . Sin duda , no toda lavida histórica habrá de subordinarse a lo espiritual , y la independencia de las distintas esferas en lavida humana quedará mantenida . Pero la disposición detoda la obra habrá de manifestar claramente su
Historia universal Despertar de la humanidad El origen del cristianismo La Edad media - hasta el final de los staufen Reforma y contrarreforma Época del Gótico y el Renacimiento Época del Absolutismo Revolución y restauración Liberaliso y nacionalismo Sistemas de los estados mundiales La época del Imperialismo