04110nam a2200205Ia 4500001000900000005001700009007000300026008004100029040000900070041000800079043002500087082001700112100002600129245003700155250000900192260002000201300003400221520361600255650003303871CAEN104520240416204436.0ta210314s9999||||xx |||||||||||||| ||und||  aCAEN  aspa  cBarcelona - España  a301 V44 1969  aVekemans Rogereautor 0aMarginalidad en américa latina  a2da.  aBarcelonac1969  a418 Páginasc22.5 x 15.5 cm  a  Ismael  Silva.  DESAL,  Ediciones  Troquel,  Buenos  Aires,   1970.Bajo  este  imponente   título  se  agrupantres  ensayos  publicados  anteriormenteen   distintas  revistas   y   que    pretendenexplicar    en     8-L   páginas    la    dinámicasocial   de   toda   Latinoamérica,  ademásúc  proponer  la  solución   definitiva.La  sensación  que  queda   al  leerlo  esde   un   conjunto   de  generalidades   bas-tante    conocidas   en    el   ambiente    defuncionarios  internacionales  y  algo  des-ligadas   de   la   realidad   empírica.   Dala   impresión    tic   que   hubieran    leídoalgunos  informes  pero  que  no  hubieraninteriorizado   ni   comprendido  lo   quepuede  observarse  directamente.   La  ca-rencia   de  originalidad   de  las   observa-ciones  no  logra  ser  camuflada  por   unlenguaje   ímpactante   en   conferencias   yalmuerzos  en   que  sobresalen   términostomo  "protoformas  ideológicas"   (Ideo-logías) , "irickling-down  neo-liberal"  (li-beralismo) ,  "ethos  cultural"    (cultura)e  "hinterland"   (interior  o  provincia),En   el  primer   trabajo   —"TendenciasIdeológicas   y   Desarrollo   Latinoameri-cano"—    se   simplifica    tocio    el    movi-miento  ideológico  de  Latinoamérica  alpensamiento    de   la   CEPAL.  Es  ciertoi¡ue  dicho  organismo  internacional  tu-vo  el  mérito   de  ser  uno   de  los  pocosque  ha  presentado  un  conjunto de  ideascoherentes   y   de   que   durante   algunosaños  tuvo  una   influencia   jamás   igua-lada  por  otra  institución  de  esta  natu-raleza,  pero  dista  mucho  de  ser  el  ejecentral  de  las  ideologías  imperantes  enel  continente,  como  parecen   considerarlos  autores.En   el   análisis   del   pensamiento   Ce-palino  se  señala   que   en  lo  interno   elmodelo   de  control  estatista   solo   creóuna   nueva   forma   de  dominación,  unaespecie  de  nueva   clase  distanciada  delpueblo.  En  lo  externo  el  intento  de  in-dustrializar  cada  país  sólo  aumentó  ladependencia   y   de   que   la   integracióneconómica   es  un   esfuerzo  por   superarlas   limitaciones  al   desarrollo   que   sig-nifican   las   economías  de   escala.Considera  que  nada  de  esto  ha  fun-cionado,  lo  que  produce  una   "desespe-ración"    que    lleva    al   "guerríllerismomarxisla"  y  al  mentado  "trickling-downneo-liberal".   La   solución,  anuncia,  es-tá  en  la  Promoción  Popular,  cuyo  aná-lisis  se  deja  para  el  final.El   segundo    artículo   —"Integración:Presupuestos   Conceptuales   y   FactoresSociales"—   es   una   elaboración   teórica[¡ue  no  aporta  mucho  a  la  teoría socio-lógica   y  que   no  ayuda  a   comprendermejor   el    fenómeno    latinoamericano.La  integración  se  define  como  "el  pro-ceso   por   el   cual  la   comunidad    lograpercibir  sus  problemas  en  forma   armó-nica   y   participa    efectivamente   de   lasolución   de   los   mismos".   Es   decir,   setrataría  de  una  combinación  de  lo  queen   sociología   se   llama   consenso   y   enpolítica   se    conoce    como     democracia.Sin   embargo   el   uso   que   se   le   da   altérmino   a  lo  largo   del  texto   es  el  'deantónimo   de  marginalidad,  vale   decirse refiere  a  la  concepción  de  la  sociedadcomo  una  totalidad   de  grupos   interde-pendientes    que    deben    cooperar   mu-tuamente.  Sin  embargo,  en  unas  pági-nas   más  adelante   toma  la   idea   de  la[151]
ESTUDIOS  aSOCIOLOGIA EN AMERICA LATINA